Spiegazione del finale di Suspiria

Di Sarah Szabo/2 novembre 2018 11:16 EDT

Quindi - sei andato a vedere Affanno. Forse ti sei persino seduto per tutto! Questo viaggio di due ore e mezza, pubblicizzato come un film horror e descritto come una storia in sei atti con un epilogo, non è assolutamente il tipo di esperienza cinematografica che va bene per tutti. Siamo sicuri che hai qualche domanda.

2018 di affanno, diretto da Chiamami col tuo nome il regista Luca Guadagnino, è piuttosto lontano dal tipico remake del film horror. Come VarietàOwen Gleiberman lo ha descritto in una recensione opportunamente sconcertata, la storia è passata da ciò che può essere amorevolmente descritto come un bel pezzo di spazzatura pop nelle mani di Dario Argento a un 'film artistico' maiuscola, tematicamente denso, nella sua seconda iterazione. Di solito funziona al contrario.



Cosa è successo in nome di Madre Markos in questo film completamente folle, a parte una dozzina di morti fatali e il sangue versato in una piscina? Come sicuramente saprai già, c'è un lotto succedendo qui. Quindi prendi carta e penna e facciamo del nostro meglio per delineare il significato della fine di affanno. (Spoiler in anticipo, ovviamente.)

Un nuovo approccio

Potrebbe essere meglio iniziare confrontando il nuovo affanno con l'originale, in quanto vi sono importanti differenze tra i due, in particolare per quanto riguarda gli atti finali del film, che si discostano completamente l'uno dall'altro.

Il primoaffanno si concentra anche su un'accademia di danza tedesca d'élite visitata da un estraneo americano di nome Suzy Bannion, interpretato lì dall'attrice Jessica Harper. Nell'originale, Suzy alla fine arriva a capire che l'accademia di danza è un fronte per una congrega di streghe e la brucia a terra. Il film di Argento trascorre tutto il suo tempo di esecuzione fino alla rivelazione di una società occulta, ma è più o meno la versione di Guadagnino inizia, con Patricia di Chloë Grace Moretz che delirava maniacalmente la dottoressa Jozef Klemperer sulla cospirazione delle streghe che ha dominato il suo mondo e la sua mente.



La versione di Guadagnino si concentra anche molto più pesantemente sull'aspetto della danza, che per lo più è servito da dispositivo di inquadratura per un carnevale di orrori. È molto più centrale nella storia del remake, così come nel rituale delle streghe.

Divisione e frattura

Una delle cose più difficili da capire su affanno remake è la pertinenza della sua impostazione. Mentre l'originale, pubblicato nel 1977, era ambientato nel 'presente' tedesco al momento del suo debutto, Guadagnino e lo sceneggiatore David Kajganich hanno impostato il loro cosiddetto 'versione di copertina'nel 1977 Berlino, trasformando quella che una volta era una storia contemporanea in un pezzo d'epoca.

Molta tavola è affidata ai conflitti e agli sconvolgimenti sociali del giorno, con bombardamenti, rapimenti e situazioni di ostaggio che fanno da sfondo al più fantastico horror. L'entità storica più evidente è la forte barriera del muro di Berlino, che funge da metafora schietta per la divisione che esiste tra le persone in conflitto. È un tema che informa l'intero film, dato che siamo informati che la congrega delle streghe è afflitta da lotte per la sua leadership e direzioni future, con molte rivalità ribollenti che arrivano al culmine nel rituale finale del film.



Rinascita

Intorno al punto centrale del film, la leader dell'accademia Madame Blanc, interpretata da Tilda Swinton, introduce l'idea di una nuova danza incentrata sul tema della rinascita. (Il suo titolo proposto per il pezzo, Per riaprire, è tedesco per 'Apri di nuovo').

L'idea della reincarnazione, o una sorta di età senza tempo occulta, è apertamente citata tra gli istruttori della Helena Markos Dance Company durante i primi due atti del film. Ma è nel punto medio che inizi a vedere come andrà a finire quel tema, per quanto riguarda la trama - specialmente quando diamo una prima occhiata agli artigli deformi di Madre Markos, graffiando i bordi del suo spazio nascosto sotto il pavimento della scuola . Mentre i dettagli non sono resi totalmente espliciti, lo sviluppo dà una direzione alla storia - alcuni il tipo di danza verrà concepito, apparentemente per riportare Markos in uno stato di giovinezza. Sembra anche che l'impresa richieda un sacrificio costoso.

finale dei vendicatori

Un peccato spalmato sul mondo

Inizialmente, lo spettatore simpatico è incline a relazionarsi con Susie Bannion dagli occhi da cerbiatta, interpretata con apparente ingenuità da Dakota Johnson. L'educazione mennonita al riparo di Susie, la sua mancanza di una madre sana o amorevole, il talento di danza preternaturale e l'impavido impulso a realizzare i suoi sogni la rendono una protagonista degna di nota, e trascorri la maggior parte della durata del film spaventata a morte per quello che le succederà. Le streghe della congrega la considerano chiaramente come un sacrificio in preparazione, quasi leccandosi i denti all'idea di offrirla come parte di un rituale mortale.

Certo, quando arriveremo alla fine del film ... beh, ci scherzano, vero? Venite a scoprirlo, Susie è in realtà già l'antica strega rinata conosciuta come Madre Suspiriorum, destinata ad essere il leader dell'azienda fin dall'inizio del film. È fiduciosa, capace e intrisa di un potere immenso, anche se forse all'inizio non conosce la sua vera identità.

Tre madri

Va bene, mamma Oms? Bella domanda - e una da scoprire per il dottor Klemperer.

Uno di affanno L'aggiunta più grande (e più dispendiosa in termini di tempo) del remake alla narrativa originale è l'inclusione dell'anziano Dr. Klemperer come personaggio principale, alla ricerca di informazioni sulla società Markos a causa della sua preoccupazione per Patricia, la sua paziente mancante in terapia. Mentre inizialmente considera Patricia come una donna che soffre di delusioni, presto riconosce di aver iniziato a condividere in parte questa cosiddetta illusione. Arriva sempre più a vedere le storie di Patricia almeno come prova di una cospirazione potenzialmente criminale.

Come vediamo dai suoi appunti e dal diario che Patricia ha lasciato, c'è una complessa coerenza interna nei pensieri di Patricia sulla compagnia. Utilizzando entrambe le note come guida, Klemperer è in grado di determinare con una certa precisione la storia dell'azienda Markos. Potenti come le sue streghe, sono semplicemente discendenti di figure millenarie descritte come 'le tre madri'. I loro nomi, impariamo con lui, lo sono madre morte, madre Lachrymarum, e Mater Suspiriorum - o le Madri delle tenebre, lacrime e sospiri. Come suggerisce il titolo del film, la fine del film si concentra abbastanza su quest'ultima donna.

In comunione psichica

Mentre il film prende il suo dolce tempo per arrivarci, alla fine apprendiamo che i deliri di Patricia per Klemperer all'inizio della storia sono in realtà i punti di vista perfettamente razionali di una donna che ha visto, ed è stato a conoscenza di, alcuni affari da strega da incubo. Allude agli occhi che la guardano da ogni parte e ad avere la capacità di entrare in contatto psichicamente con gli istruttori della sua compagnia.

Il pubblico, come Klemperer, inizialmente non è incline a credere a tutto questo. Ma quando Susie inizia a intervenire come il chiaro sostituto di Patricia nell'azienda, ci rendiamo conto che Patricia era totalmente letterale. Come osserva Sara di Mia Goth dopo la sua visita a Klemperer, quando vede brevemente un istruttore che la osserva per strada, le streghe fare avere occhi dappertutto.

Per quanto riguarda la telepatia, Blanc dimostra per la prima volta questo potere quando sembra innestare segretamente incubi nella mente di Susie, sogni che sembrano essere riflessi su traumi passati e visioni del futuro. Ma alla fine del film, questo legame mentale è diventato una strada a doppio senso. Come Susie dimostra in una scena inquietante con Madame Blanc, loro davvero può comunicare psichicamente. Quando vediamo Susie mostrare questo potere, ci rendiamo conto che lei e Blanc potrebbero essere su un piano di parità più di quanto inizialmente pensato.

Il morto vivente

Dove Patricia ha resistito alla congrega, Susie la abbraccia. Nella sua resistenza, Patricia viene fatta scomparire, mentre nella sua conformità, Susie sale. In molti modi, è la sinistra alla destra di Susie. Laddove Susie non sbaglia mai dall'abbracciare l'oscurità della congrega delle streghe, Patricia si ribella contro l'ordine stabilito - al punto che le streghe sono in grado di presentarla diventando un bombardiere estremista di sinistra come plausibile trama di copertura per la sua assenza.

Come rivelano gli ultimi atti del film, Patricia non è affatto scomparsa dall'accademia. Invece, è intrappolata al suo interno, ancora viva insieme a Olga, la donna che la danza di Susie ha distrutto fisicamente prima nel film.

Quando Sara scende nelle catacombe dell'Accademia nei minuti precedenti la compagniapersone spettacolo, riesce finalmente a trovare Patricia, Olga e altri senza nome - tutti vivi, ma orribilmente sfigurati. Grazie al potere delle streghe, sono intrappolate in uno stato di animazione e sofferenza sospese senza morte - un destino devastante che Sara guadagna presto anche per se stessa.

Un banchetto

Dopo la quasi perfetta performance aziendale del persone danza, le streghe della compagnia Markos sono convinte che Susie sia pronta per ... qualunque cosa sia il suo destino. Dall'oscuramento degli occhi di Susie nella sua esibizione, noi spettatori possiamo anche percepire che qualcosa di a lungo sobbollente sta finalmente arrivando a ebollizione.

Alla vigilia del rituale di rinascita per Madre Markos, che abbiamo raccolto ormai, è probabile che implichi il sacrificio di Susie per conto della strega appena intravista, gli insegnanti e gli studenti escono in una gioiosa notte al Café di Parigi, dove sono incoraggiati a mangiare e bere al contenuto dei loro cuori. Blanc e Susie appaiono entrambi mortalmente seri durante l'incontro, ma sembra che gli altri studenti si stiano godendo un momento innocente e divertente - fino alla fine, quando i ballerini sembrano essere sottoposti a una sorta di incantesimo. L'ipnosi di cui soffrono è sottile, registrandosi nelle più piccole espressioni di disagio che mostrano quando le streghe iniziano davvero a stendersi sull'affetto, cantando per loro e battendosi i loro volti in una fantasticheria inebriata. Da quel momento in poi, tutta questa scuola - e il pubblico - è su un treno di sola andata per Crazy Town.

Il testimone

I ballerini della compagnia Markos non sono i soli convocati per un oscuro rituale occulto. In precedenza, le streghe decidevano di incorporare un vecchio aspetto finora abbandonato del rituale nel loro successivo tentativo di rinascita, portando il Dr. Klemperer come un 'testimone' riluttante nel procedimento. Questo non è fatto gentilmente.

Nel corso del film, apprendiamo che il cupo Klemperer ha raggiunto la sua aria di solitudine dopo la scomparsa di sua moglie, Anke Meier, che è implicita per essere stata uccisa durante l'Olocausto. Klemperer ha trascorso decenni cercando di passare dalla sua traumatica separazione da Anke - il che rende ancora più scioccante quando gli appare, apparentemente tornata dalla morte, nella sua casa di campagna fuori Berlino. (Curiosamente, è interpretata da Jessica Harper - l'originale affannoSuzy Bannion.)

Il film riproduce la loro riunione in modo così emozionante che quasi non ti accorgi che Anke sta accompagnando un rapito Klemperer dalla campagna alla Berlino Ovest, oltre il confine del Muro, e fino alle porte dell'Accademia Markos. Mentre Klemperer si rende conto di dove lo ha inspiegabilmente condotto Anke, all'improvviso viene rivelata - con un lamento che spezza il cuore - di essere un'illusione crudele delle streghe. Ora che tutti i pezzi sono a posto, la danza finale è pronta per iniziare.

Balliamo

Va bene, gente, questo è ciò per cui siete venuti qui - è tempo per il tratto più folle di cose che vedrete in un film horror del 2018 da questo lato di Mandy.

sorella pewdiepie

Nel sesto e ultimo atto del film, i personaggi scendono tutti in una camera nascosta all'interno dell'Accademia, dove dovrebbe svolgersi il rituale di rinascita per Madre Markos. La banda è tutta lì, in una stanza simile a una prigione coperta capelli dei morti. I ballerini, intrappolati in trance, usano i loro corpi nudi per formare un altare umano visceralmente inquietante. Klemperer è lì, nudo e urlante. Le streghe ci sono. È presente anche l'ospite d'onore: la stessa Madre Markos, assolutamente orribile, che guarda a tutto il mondo come un più tozzo, persino più grossolano Jabba the Hutt. Indossa anche occhiali da sole in casa e di notte, quindi sai che è una diva che significa affari seri. (Inoltre, se non potevi dirlo, è interpretata da Tilda Swinton con protesi pesanti.)

Sta succedendo

Questa scena è la prima volta nel film che diamo un'occhiata a tutto il corpo di Madre Markos, e ragazzo oh ragazzo sembra cattiva. Il suo corpo disordinato ha problemi che vanno ben oltre l'età o la semplice deformità: questo è un drammatico grado di corruzione. Sembra che abbia degli arti extra che pendono semplicemente non dovrebbero essere lì.

Per tutto il film, si parla di Madre Markos come se fosse appena riuscita a superare un tentativo fallito di rinascita. L'ultimo sforzo, ci viene detto, è finito male, con Markos lasciato essenzialmente sulla porta della morte.

In questa scena, guardandola nella carne, possiamo vedere come potrebbe apparire questo rituale che va storto. Con i suoi arti extra e le proporzioni dall'aspetto impossibile, è come se fosse parzialmente fusa con un altro corpo. Lei era quasi rinato, ma il rituale non ha funzionato. Ora, mentre Susie entra nella stanza con piena fiducia, Markos e i suoi alleati solidali nella congrega credono che sia finalmente arrivato il momento della sua reincarnazione.

La mente è diventata vuota

La cosa più sorprendente di questa sequenza (al di là della danza folle, dello spartito e delle visioni inquietanti, ovviamente) è quanto Blanc sia assolutamente terrorizzato. Per la prima volta nel film, Madame Blanc appare come la persona più debole nella stanza, spaventata e dubbiosa su ciò che sta per accadere. La sua paura - e la scioccante sicurezza di sé di Susie - aiutano a informarci che c'è qualcosa di strano da molto prima che Blanc stessa la sollevi.

Markos, non riuscendo a capire l'esitazione di Blanc nel perseguire il rituale, decide di uccidere semplicemente il suo rivale di vecchia data aprendo psichicamente le sue vene in uno spruzzo torrenziale di sangue, quasi decapitandola senza mai alzare un dito.

Certo, solo noi pensare Blanc è stato ucciso. E se avesse perso la maggior parte del tessuto connettivo del collo, così come oh mio Dio così tanto sangue? Come scopriamo nella lunga sequenza dell'epilogo del film, è ancora senza morte - solo gravemente handicappata e per lo più incapace di muoversi. Se l'espressione preoccupata sul suo viso che vediamo nei nostri ultimi momenti con lei è qualcosa da seguire, non è nemmeno particolarmente entusiasta.

La mamma è a casa

Dopo che il sangue di Blanc è stato versato, sembra che la resurrezione di Markos sia a portata di mano. Non sa che questa cerimonia non fa per lei. È un dato di fatto, il rituale è il culmine di un gioco di potere che si sta preparando in background per l'intero film.

Con orrore di Markos, Susie si rivela nient'altro che la rivissuta Madre Suspiriorum - l'entità millenaria che sostituisce Madre Markos nella gerarchia organizzativa delle streghe. Con lo shock di ogni persona che non è bloccata in una sorta di trance di danza, Susie - o Suspiriorum - inizia a scatenare l'inferno assoluto su tutti coloro che hanno osato fingere di essere la sua pari, o prendere il potere in sua assenza.

Dopo tutto questo accumulo, Markos viene subito ucciso da Suspiriorum, il suo corpo esplode in una nuvola di sangue e visceri. Anche ogni strega che ha sostenuto Markos come leader del gruppo viene uccisa. Suspiriorum non se la cava da sola - invece, evoca l'incarnazione vivente della Morte stessa per uccidere follemente tutti i suoi nemici, inzuppando ogni superficie della stanza di sangue.

Il resto del film è essenzialmente il suo giro di vittoria mentre assume il controllo della compagnia. Non è neanche pura malvagità. Oltre a consentire alle streghe che non hanno supportato la leadership di Markos di sopravvivere con i loro ricordi del rituale espulso, permette anche alla morte della Patricia, Sara e Olga senza morte, i loro corpi in rovina collassano a terra in un atto materno misericordia.

Molte facce

Mentre dobbiamo ancora menzionarlo durante questa rottura, potresti aver notato che Tilda Swinton ha un terzo ruolo nel film oltre Madame Blanc e Mother Markos. Sotto il presunto nome di Lutz Ebersdorf (e di nuovo con l'uso di protesi), interpreta anche il Dr. Jozef Klemperer. È sicuramente una recitazione di bravura, un vero trittico vivente. Ma perché?

La risposta dipende dall'intervista che stai leggendo. Swinton ha detto che l'idea di creare un falso attore per il suo ruolo era solo 'per puro divertimento, 'ma ci sono ragioni tematiche per cui i cineasti potrebbero aver fatto le cose in questo modo. Tutto risale a quell'idea di combattimento, divisione e conflitto interiore: il modo in cui la Germania si divide nel mezzo, i modi in cui le streghe combattono l'una contro l'altra e il modo in cui Susie diventa Suspiriorum. Identità multiple da un solo corpo; molte cause in una casa.

Swinton è una persona che interpreta tre personaggi, fungendo da antagonista da diverse angolazioni. E non è l'unica interprete a indossare due volti nel film. Incredibilmente, l'orribile mostro della morte che dipinge di rosso l'accademia al culmine del film è interpretato dalla stessa attrice che ha interpretato la madre della morte di Susie. Prendi un libro di psicologia e vai a capire quello uno fuori, perché non lo fai.

Un'ultima gentilezza

Uno dei momenti più divertenti del film arriva quando Klemperer è autorizzato a lasciare l'Accademia dopo che i suoi doveri di 'testimone' sono tutti conclusi. Sconvolto dalla conchiglia e a malapena in grado di camminare, è guidato fuori dalle porte da una delle streghe, che lo spinge delicatamente nella notte al suono di una ninna nanna. Si allontana dalla follia e torna a casa. La fine? No, è tempo di un ampio epilogo.

Dopo che Klemperer è tornato a casa sua in città, si siede a letto in uno stato di totale confusione, riguardo ad alcuni documenti governativi della sua cara Anke - documenti che la certificano come 'ariana', nonostante gli antenati ebrei, che apparentemente non sono riusciti a tenerla al sicuro durante Olocausto.

Mentre si siede, Klemperer è visitato da una Susie matura, fresca e sicura di sé, ora completamente intrisa dello spirito di Suspiriorum. Ma Susie non è lì per fargli del male - invece, ha pietà di Klemperer, mostrandogli una gentilezza dicendogli cosa sa del destino ultimo di Anke. Gli racconta della sua cattura e degli ultimi giorni in un campo di concentramento, usando i ricordi più privati ​​di Anke sulla sua relazione con Jozef per dimostrare che sta dicendo la verità - una verità di cui il dottore piange di cui ha sentito parlare. Dopo avergli fornito la chiusura che ha cercato per decenni, Susie espelle quindi i ricordi degli orrori a cui ha assistito, essenzialmente lasciandolo libero.

sospiro

Il film termina con un'ambigua ripresa nella casa di campagna di Klemperer, dove un tempo era stato scolpito un cuore nel muro esterno, con le iniziali di Anke e Jozef all'interno.

Il segno è ancora lì alla fine del film, diviso nel mezzo dall'angolo dell'edificio, facendo in modo che la 'A' faccia una direzione mentre la 'J' affronta sottilmente un'altra, con una linea che le separa. Hanno lasciato il segno quando erano giovani e ancora insieme, ma il film si chiude ai giorni nostri, molto tempo dopo il 1977, con nuovi residenti che si aggiravano per la proprietà.

È uno scatto finale confuso, a meno che non si considerino i temi della divisione che hanno informato l'intero film fino a questo punto. I nomi di Anke e Jozef sono fisicamente divisi dall'angolo acuto del muro, eppure sono circondati nello stesso cuore, legati dall'amore. Anni dopo la loro morte, quel segno è ancora lì, inciso tra persone che hanno poca conoscenza del suo significato.

Come con molte cose in corso affanno, è una grande metafora grassa, amico. La proprietà può essere piena e vibrante, che ospita nuovi abitanti, ma la casa è ancora rovinata dalla divisione passata - e possiamo vedere le prove, anche se le persone che hanno sofferto di quella divisione sono scomparse da tempo. Cosa c'entra tutto ciò con il potere ultraterreno della danza? La tua ipotesi è buona come la nostra.

La scena post-crediti

Sì, non abbiamo finito. Sapevi che c'era una scena post-crediti in questo film di 152 minuti?

Mentreaffanno continua oltre i suoi titoli di coda, la scena extra non fa molto in termini di avanzamento della storia. La breve scena senza parole si concentra interamente su Susie / Suspiriorum in piedi al freddo, sorridente e gesticolano e - secondo Guadagnino - 'guardare avanti verso qualcosa'in modo esasperatamente vago prima di uscire di scena.

Il significato del momento è chiaramente aperto all'interpretazione, vale a dire che non sembra significare nulla in particolare. Ma per quanto vorremmo inviarti dicendo 'Guarda, sei da solo qui', abbiamo alcune idee.

L'argento originale affanno è stato seguito da due sequel: Inferno e La madre delle lacrime, ognuno incentrato su una diversa delle antiche Tre Madri. Questo gesto sembra una presa in giro su come la stregoneria dell'Accademia si diffonderà nel mondo fuori dalla cornice. Ma Guadagnino sta letteralmente prendendo in giro l'idea di un sequel diretto sulla scia dei follow-up di Argento? Nulla è stato annunciato ufficialmente e non sembra probabile. La spiegazione più pratica è che lo scatto intende solo mandarti fuori dal teatro pensando, considerando le implicazioni, forse esausto ... con sospiri pesanti.